Ngaji Filsafat 147 : Yunani Kuno - Stoikisme

Ngaji Filsafat 147 : Yunani Kuno - Stoikisme

bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahirabbil alamin Alhamdulillahi nahmaduhu waastainuhu waastagfiruhillah ahdihillahu Fala mudillah W yudlilhu Fala hadiyalah Allahumma sholli wasallim wabarik ala habibina wa syafiina Sayyidina wa Maulana Muhammadin wa ala alihi wa ashabihi waa manabaal Huda Ila yaumilqiamah Amma ba'du bismillah Mari kita lanjutkan ngaji kita seperti biasa Malam ini kita lanjutkan jalan-jalan kita di Yunani ketemu dengan aliran yang satu masa dengan epikurianisme malam ini kita ketemu dengan stoikisme tulisannya kalau pakai bahasa Inggris biasanya pakai huruf C bacanya Boleh kalau pakai Inggris bacanya jelas toisisme cuma di indes kan pakai huruf k ada juga yang tetap

pakai huruf C stoicisme di beberapa buku filsafat tetap pakai C ada juga yang pakai aslinya biasanya tidak tidak sebagai aliran tapi sebagai kelompok biasanya pakai kata-kata stoa kaum setoa setoa itu dari bahasa Yunani yang artinya teras kalau di dalam masjid ini bukan setoa setoa itu di depan sana Jadi kalau pengin niru kaum setoa ngajinya di lapangan basket itu jadi di teras kesannya lebih santai kalau di teras Meskipun ini di dalam kalian boleh santai bismillah kita mulai ngaji kita stoa ini menurut saya salah satu pemikiran filsafat yang sangat apao yo bahasaku sangat Islami padahal ini jauh

loh sebelum Islam datang tapi gagasan-gagasannya sangat Islam orang yang hanya baca judulnya kayak Minggu lalu ngertinya epikuros itu bayangannya Yunani Yunani itu wong kafir kabeh mesti tapi kan gagasan-gagasannya Islami wong yo hasilnya akal akal itu kan juga bekal yang diberikan Allah pada kita untuk ngopeni dunia Jadi kalau ada yang tanya Pak pembagian filsafat itu seperti apa Saya biasanya jawabnya filsafat itu ada dua jenis pertama filsafat yang Islam yang kedua filsafat yang Islami yo filsafat Islam itu Ibnu Rus Farabi dan kawan-kawan kalau kayak stoig ini filsafat yang Islami hampir semua filsafat itu menurut saya y Islami

asal dia diletakkan di konteksnya yang pas dia akan berguna kelemahan kita selama ini kan melihatnya selalu in general dalam setiap konteks tapi bahkan pikiran-pikiran yang kelihatannya sangat destruktif pun kalau kita meletakkannya pas situasinya pas kondisinya pas itu akan sangat berguna wong barang baik pun kalau situasinya ndak pas juga ndak ada gunanya teh ini kalau dikasihkan sekarang saya minumnya nanti itu pas tapi jam 3 subuh kamu nodok-dodok pintu rumahku hanya untuk ngasih teh ini Teh ini ndak jadi sumber kebahagiaan sumber nesu mesti jam subuh cuma bawa teh kalau jam subuh kamu ngetung-ngetuk pintu yo goowo duit

rong karung Yao ndak apa-apa senang aku kalau cuma bawa teh ndak jadi ruang dan waktunya enggak pas ada yang pernah tanya ke saya mahasiswa Pak ternyata masih banyak loh Pak orang yang gak suka filsafat terus kenapa Biasa aja kan itu gak luar biasa bahkan ngaji ini mungkin yang gak suka juga banyak dan itu kan biasa emangnya kita ini mesti baik kan nak kita mesti benar kan juga ndak kan bistik itu baik bagi yang giginya lengkap orang tua yang sudah ompong nak ada giginya ndak iso paling cuma dimut kan kacang Atum itu bagi balita membahayakan bagi

kamu baik bergizi jadi maka ada yang suka ada yang gak suka dan itu ndak harus Wow biasa aja memang begitu jangankan filsafat wong agama atau apapun yang mesti baik pun kalau konteksnya ndak cocok yo Kayak merintah orang salat itu kan enggak mesti baik kadang-kadang orangnya sudah salat diperintah lagi kan yo ndak baik atau nek bahasane Cak Lontong orang sedang salat kok diperintah kan ndak baik juga biarkan salatnya selesai baru diperintah jadi enggak harus kaget kalau ada yang bilang Wah filsafat itu merusak filsafat itu sesat biasa aja macam-macam juga begitu ngak cuma filsafat Nabi Muhammad aja

disesat sesatkan Habib Rizik aja disesat-sesatkan juga hari ini apalagi Habib yang lain jadi biasa aja enggak harus Wow saling tidak cocok saling beda pendapat itu biasa cuma jangan sampai ekspresi ketidaksetujuan ekspresi beda pendapat itu yang kontraproduktif kontraproduktif itu justru merusak semuanya Ekspresikan dengan baik jangan sampai batalnya salat satu orang bikin batal kita semua sak masjid hari ini kan umat Islam itu begitu mungkin satu orang batal yang lain ikut batal semua gara-gara satu orang ini Nah itu itu yang kita jaga jangan sampai kayak anekd itu loh ada orang salat imamnya kentut terus makmumnya yang satu bilang

Imam kok kentut batal itu dia batal nanti temannya yang satu salat kok ngomong batal sampean temannya yang satu lagi loh Kamu juga ngomong kamu juga batal yang terakhir bilang Wah berarti yang enggak batal cuma aku nih di masjid Ini akhirnya batal kabeh itu persis hari ini kamu maki-maki yang gak kamu setujui dengan cara maki-maki oke nah kok sampai situ tadi ngomongnya stoikisme kembali ke sini saya sebut Islami karena gagasan-gagasannya kaum stowa itu sangat dekat dengan ajaran agama Minggu lalu saya bilang epikuros banyak dikritik ketika Kristen datang dan yang diadopsi yang stoik ini bahkan di Islam

juga begitu kalau kalau ada yang tertarik ada tokoh teolog kontemporer namanya Yosef Van S Josef Van S ini melakukan penelitian terhadap teologi Islam as'arah muktazila dan lain-lain itu dia menyimpulkan bahwa logikanya ilmu kalam itu bukan logikanya Aristoteles tapi logikanya stoa gaya stoik jadi kita kan sering menyebut umat Islam itu mewarisi cara berpikir rasional ala Aristoteles tapi katanya yosefan es dak yang diwarisi itu stoa gaya stoik oke mari kita lihat stoik ini seperti apa stoik ini filsafat yang paling panjang umurnya di catatan saya itu tokoh-tokoh stoik diawali dari abad ketiga sebelum masehi sampai abad ketiga sesudah

masehi sekitar 500 tahun fase-fasenya pun juga panjang ada biasanya orang membagi tiga fase awal fase Tengah sama fase akhir fase awal itu nanti zeno fas diawali zeno kalau fase Tengah diawali posidonis itu dan nanti fase akhir ada epiktetus Marcus aurelius dan seneca yang tak Tampilkan di gambar ini tiga orang yang paling atas itu zeno Mbahnya Mbahnya stoik yang di bawahnya itu epiktetus dan yang paling bawah itu Marcus aurelius si ini filosuf kalau epiktetus itu Budha kalau Marcus aurelius itu Kaisar Kaisar Romawi yang sekaligus filosuf jadi umurnya panjang pengikutnya mulai budak sampai raja dan Y semuanya

filosuf hati-hati dengan nama zeno zeno di Yunani ada dua nanti ada zeno dari Elia ini prasokratik nanti dikenal pikiran-pikirannya tentang paradok paradok itu kalau ini zeno dari sitium daerahnya pikiran-pikirannya dia pelopor filosuf stoa dia ini sebenarnya nanti gurunya kelompok yang kita bahas minggu depan sinisisme harusnya sinisisme lebih dulu Cuma terlanjur saya ngomongnya belakangan yo wis Kadung piy neh ndak masalah nanti kamu muternya dibalik gak apa-apa memang cirinya beda sih tapi ada kedekatan di beberapa pikiran jadi zeno yang Mbahnya setoa ini muridnya siapa kelompok sinisme sinisme ini nanti yang meneruskan gagasannya sookrates zino ini mengidolakan sokrat

t jadi Awalnya dia ini pedagang dari luar Aena waktu dia dagang di Aena baca-baca buku tentang socrates Dari situ dia jatuh cinta sama sookrates orang yang mengorbankan dirinya untuk kebenaran itu Sino kemudian nanti dia ini dikenal filosuf yang apa fatalistik bahwa alam semesta ini sudah ada sudah takdirnya segalanya sudah ada konteksnya sendiri-sendiri itu itu zenu sehingga dia matinya dia meninggal milih sendiri waktunya itu zeno milih sendiri bukan kayak para wali terus tahu tanggalnya mati kalau hari ini mungkin tanda petik semacam orang bunuh diri tapi Yao ndak tahu juga jadi saat dia tua satu ketika dia

keluar habis ngajar itu terus jatuh waktu jatuh itu dia terus ngomong begini sudah kalau Sekarang saatnya kamu manggil aku aku datang sekarang saatnya aku datang tapi enggak usah kesusu aku ini sudah tua setelah itu terus langsung nafasnya berhenti yo kalau kamu kalau dia Islam mesti kamu menyebutnya Wali jadi ujuk-ujuk saat itu juga ada yang bilang gak itu sengaja nafasnya ditahan itu ini yo susah yo bunuh diri dengan cara nahan nafas itu yo ndak gampang loh begitu kamu tahan ndak kuat ah tok k w sik enggak malah susah cuma ada yang bilang begitu Itu gagasannya zeno

nanti Epik tetus ini dia mantan budak yang kemudian dibebaskan terus jadi filosuf kalau Markus aurelius itu Raja Romawi ada lagi tokoh seneka seneka ini penasihatnya Kaisar Romawi juga penasihatnya Nero kalau seneka dihukum mati sama Nero karena dianggap konspirasi mau bunuh Nero disuruh ngiris nadinya sendiri Gak cuma satu nadi di kaki nadi di leher nadi di tangan semua disuruh disuruh ngeris sendiri gak mau capek-capek keluar biaya untuk hukuman mati itu seneka tulisan-tulisannya banyak oke bismillah kita mulai belajar stoik eranya itu di buku-buku ada banyak silakan dibaca sendiri yang sejarah kita mulai yang pertama sebelum masuk ke

pikiran kita awali dari asumsinya orang-orang stoik mengasumsikan bahwa alam semesta itu berjalan dengan pola tertentu kita menyebutnya sunatullah prinsip-prinsip rasional logos jadi alam ini berputar ndak kebetulan ada polanya ada patternnya ada tujuannya kamu jadi manusia dilahirkan di belakang rumahmu tumbuh pohon kelapa kucingmu tiba-tiba beranak tiga dan lain sebagainya itu ndak bukan bukan sesuatu yang ngak sengaja y kamu lahir kan juga sengaja pasti kan kalau enggak sengaja malah nguwatiri enggak sengaja pun kok kamu benar-benar lahir itu pasti dalam rangka Grand desain-nya alam semesta Keberadaanmu enggak pernah sia-sia y kalau bahasanya Quran kan ada itu yang Afa

hasibtum annama khalaqnakum Abasa apao Mbok anggap katanya Allah ini aku menciptakan kamu itu iseng aja ndak yo bahasa itu kan main-main Bahasa sekarang kan iseng Mbok anggap aku bikin kamu itu iseng po itu kan tanyanya Allah begitu gak aku serius kalau bahasanya stoik ada logosnya ada pola rasionalnya ada tujuan target ada desainnya Gelas itu dibikin sem itu itu kan ada polanya ada logosnya orang yang bikin gelas bayangannya itu nanti diminum manusia diminum orang orang itu mulutnya segitu tangannya ada di sampingnyain bikin gelas ini kan membayangkan itu karena tujuannya untuk manusia maka desainnya semacam itu itu

kan namanya tidak asal ada desainnya yang dituju kalau ber minum sapi misalnya enggak enggak gelas kayak gini enggak nyampai sapinya sapi juga ngak bisa tos jadi gelasnya dibikin ember besar kasih air biar dia nunduk Ini namanya ada ada logosnya ada tujuannya tidak asal Alah yang penting minum aja toh Pak loh nak gelasnya dibikin yang sekiranya manusia bisa minum alam semesta diciptakan Allah juga begitu kayak kita menciptakan gelas tadi segalanya ada tujuannya ada polanya dan itulah nanti kita menyebutnya sunatullah atau kadang disebut hukum alam natural Law itu logosnya hukum alam itu kayak gelas ini loh ini

tutupnya ini tutupnya ini gagangnya ini wadahnya ini kan logosnya yang yang dipegang ini jangan ini minumnya dari sini jangan dari sini gak keluar airnya kan Itu ada logosnya kamu enggak bisa ngawur berhadapan dengan alam semesta juga begitu dia ada polanya pahami ini kalau enggak paham kamu enggak bisa minum enggak ada sedotannya jangan disedot kan begitu bismillah Silakan diminum gak apa-apa kalau gelas ini tadi yang bikin manusia di situ ada logos manusia alam semesta ada logosnya Tuhan Karena Dia berasal dari Tuhan Nanti konsep alam semesta yang dari logosnya Allah ini mirip pikiran tentang panteisme jadi dalam

diri alam semesta ada kandungan Tuhannya agak susah ngomong kandungan dalam gelas ini ada bau manusia bau dalam tanda petik yo bukan berarti Habis tak sentuh terus mambu Aku urung adus jadi jejaknya manusia kan kelihatan di situ karena yang bikin manusia laptop Ini kan terasa jejaknya manusia yang bikin di sini ada manusia kalau kamu tiba-tiba misalnya jalan di tengah hutan sepi gak ada siapa-siapa nemu laptop ada manusia mesti di sini kan kamu jalan jalan di Mares misalnya tiba-tiba nemu jaket ah mesti ada manusia di sini enggak mungkin bukan manusia yang bikin itu jelas coraknya corak manusia

ah itu jadi Tuhan ada dalam ciptaannya itu bukan kok terus Tuhannya nongkrong di situ tapi dia hasil logos nya Tuhan pasti bau Tuhannya terasa sama kayak laptop ini bau manusianya terasa jadi ada pola ketuhanan orang kan dalam bahasa tasawuf kan orang menyebutnya Tajalli jadi corak ketuhanannya terasa dalam dirimu itu bau Tuhannya ada cuma sering kamu cuekin yang keluar bau setan terus karena kita lengkap mambu setan yo mambu Tuhan jadi Tuhan ada dalam segala sesuatu dari situlah nanti ada Divine Reason jadi yang kita menyebutnya hukum alam dan ini sifatnya pasti sepasti gelas ini bahwa ada gagangnya

minumnya dari situ naruknya semacam itu kalau kebalik naruhnya tumpah berhadapan dengan gelas ini kan kamu enggak bisa ah kita kan bebas Pak mau tak minum dari bawah kan suka-suka saya yo minuman nanti nak keluar airnya jadi dari situ nanti lahir gagasan bahwa alam ini sudah diciptakan dengan hukumnya semua tinggal mengikuti hukum ini itu yang nanti dalam filsafat namanya fatalistik sudah ada polanya sudah ada blueprint-nya tinggal dijalankan termasuk manusia jadi Oleh karena itu agar desain tadi berjalan hasilnya sesuai yang kita inginkan semuanya harus menjalankan perannya masing-masing termasuk manusia manusia jadilah manusia yang baik jangan jadi hewan

jangan jadi tumbuhan jangan jadi barang benda berpelana sebagai manusia tutupnya gelas jadilah tutupnya gelas gagangnya juga jadilah gagangnya gelas karena begitu malfunction begitu enggak jalan alam semesta akan keos kalau itu gelas kamu enggak bisa minum harusnya tutupnya kamu jadikan gagangnya buyar sama ketika hukum alam ini ndak kamu patuhi yang terjadi kacau kalau sudah kacau yo tujuan tadi Grand desain tadi tidak ada manfaatnya merusak sama kayak laptop ini Ini tadi kan bau manusia kalau jalannya tidak sesuai dengan peruntukannya mesti kacau harusnya dia keyboard tapi pura-pura jadi Mouse harusnya layar pura-pura jadi kabel susah mesti kaco Nah

masing-masing ada perannya ada fungsinya untuk bisa harmonis semuanya harus berperan sesuai fungsinya masing-masing itulah nanti pandangan setoa awalnya di situ dari situ terus berarti manusia juga begitu Iya manusia juga begitu jadi manusia itu bagian dari alam istimewanya apa dia punya ar punya Reason satu-satunya komponen alam semesta yang nyambung langsung sama Tuhan itu manusia Bagian apa yang nyambung reasonnya nalarnya akalnya jadi akal bukan otak akal itu lebih ke fungsi berpikirnya kita mikir itu kan semacam mekanisme Kalau laptop itu kan prosesornya dari situ kan dia bisa ngapa-ngapain nah manusia juga dia binatang yang berpikir binatang yang bernalar

sejak awal ini diawali dari sokrat Aristoteles mendefinisikan ini jadi manusia ini khusus karena dia bisa berpikir cuma dia juga bagian dari alam semesta jadi manusia punya dua tugas sekaligus akhirnya Yang pertama apa memposisikan dirinya selaras dengan alam semesta dan ngopeni sekelilingnya agar menjalankan perannya masing-masing itu nanti kalau dalam agama namanya khalifah jadi tugasmu sebagai khalifah itu apa Menjaga agar lingkunganmu alam sekelilingmu itu berjalan sesuai khitahnya masing-masing yang sapi biar berperan jadi sapi yang kambing jadi kambing yang padi jadi padi yang manusia jadi manusia dan manusia punya tugas ngopeni alam semesta dan ngopeni dirinya itu asumsinya

tentang manusia dari situ akan lahir Harmoni Jadi yang pertama alam itu sudah ada hukumnya alam berarti manusia Kemudian yang kedua manusia itu dia punya akal punya Nalar yang membedakan dari yang bukan manusia maka mikir itu penting akal itu penting nah filsafat ngajari kita cara makai akal akal itu penting tapi enggak dipakai ndak ada gunanya jadi latihan mikir itu penting karena kalau kita mikirnya enggak benar Sama saja akal kita ndak fungsi kalau akal kita enggak fungsi Berarti kayak kita ndak punya akal padahal ketika ndak punya akal manusia jangan jati dirinya Karena jati dirinya manusia itu binatang

yang berpikir berarti binatang kalau manusia minus berpikirnya tinggal binatangnya hati-hati kalau kamu ndak mikir berarti statusmu turun dari manusia jadi binatang Makanya jangan dekat-dekat temanmu yang sedang stres judeg aku ora iso mikir Wah hati-hati itu Iya kalau sudah judeg gak iso mikir itu alamat sudah tinggal binatangnya wong kan berpikirnya enggak bisa sudah Oke jadi manusia itu berpikir Mandiri tapi dia juga terikat oleh hukum alam karena dia bagian dari alam semesta salah satu elemennya kalau manusia kaco yo lingkungan sekelilingnya juga akan kacau Maka manusia harus berpikir bertindak berperilaku sesuai dengan keselarasan alam semesta Nah itu asumsi

kedua terus nah gimana caranya manusia biar Selaras lakukan hal yang baik yang baik itu apa yang Harmoni dengan alam Harmoni dengan akal Harmoni dengan Tuhan kamu ndak harmonis dengan salah satu ini aja ndak ndak akan bisa baik hidupmu Kalau kamu enggak harmonis dengan alam kamu sakit manusia itu kan tubuhmu ini kan bagian dari alam kalau kamu enggak harmonis kamu pasti sakit enggak harmonis itu salah satu unsurnya terlalu banyak itu kan gak harmonis terlalu banyak air yo kembung terlalu banyak angin masuk angin terlalu banyak apalagi unsur-unsur hidummu kan banyak itu coba Terlalu banyak gula diabet itu

karena enggak harmonis Oke terlalu banyak ketawa stres Terlalu banyak pokoknya terlalu banyak atau terlalu kekurangan itu gak harmonis juga harus harmonis sama alam yang kedua harmonis dalam pikiran pikiran enggak seimbang itu tadi stres gak bisa mikir hidupmu mesti kacau dan yang ketiga harmonis sama Tuhan ini lebih bahaya lagi kok Nak salat Mas hubungan saya sedang gak harmonis sama Tuhan I iku nguatiri itu hati-hati nah saya baru bisa ranjang aku sementaranya ndak Nah harus harmonis lagi kenapa harus harmonis sama Tuhan karena alam semesta dan akalmu dan dirimu itu berjalannya prosedurnya adalah logosnya tuhan ketika kamu ndak

harmonis sama Tuhan itu kayak tadi komputer kehilangan prosesor ndak akan jalan hidupmu mesti kacau nak ada tujuannya kan nanti ada filosoff yang ngomong tuju itu sekarang tariklah tujuan terus-terusan haus Minum kalau sudah minum lega kalau sudah lega ngapain Terus itu kan filsafat namanya teleologis mengejar tujuan puncaknya tujuan nanti ke Tuhan kawin biar punya anak kalau sudah punya anak ngapain Kalau sudah itu Terus ngapain Terus kamu tarik ketemunya juga logosnya Tuhan nanti maka harus harmonis hidupmu itu baik Kalau Harmoni jadi Harmoni itu porsional dan proporsional takarannya pas itu harmoni tidak lebih tidak kurang Oke jadi kalau

pengin hidupmu yang baik yang pertama itu yang kedua rumusnya Hidup baik atau tidak baik tadi kan kita pakai akal yang di luar kontrol kita itu ndak bisa disebut baik dan tidak baik katanya filosuf stoa kamu kan tadi pengin harmonis pengin harmonis dengan alam dengan akal dengan Tuhan ketika kamu berusaha untuk harmonis dengan tiga hal ini sejauh yang bisa kamu kontrol yang gak bisa dikontrol nak masuk itu Pak Saya pengin harmonis dengan planet Mars Pak kadohan susah pak Saya pengin harmonis gak harmonis itu dengan yang dekat-dekat yang terjangkau yang bisa kamu kontrol Gimana caranya agar ngaji

ini lebih santai itu kan bisa di dalam jangkauan kita tapi yang di luar jangkauan ndak usah dihitung kalau dihitung Wong di luar kontrol kita gimana caranya yang di ngaji malam ini masuk surga semua Wak itu kita di luar kontrol kita bisanya cuma mendoakan syukur-syukur besok kita bisa ngaji filsafat bareng-bareng di sana kalau enggak y Berarti ada yang kececeran itu berarti Oke jadi Harmoni tidak Harmoni jadi tanggung jawab kita terkena nilai atas diri kita kalau itu dalam jangkauan kita yang di luar jangkauan kita nak Misalnya ini tetanggaku kulitnya putih-putih aku sendiri kok hitam ini harusnya jadi

putih gak itu di luar jangkauanmu kulitmu hitam kan kamu enggak minta juga kalau bahasanya Ghazali itu bedanya khalq sama khuluk kalau khalq Itu paketan dari Allah kita sudah diterima aja tapi kalau khuluk itu dari kita khalk itu kan rambutmu keriting apa ndak kulitmu hitam apa ndak Bibirmu kayak gimana Itu kan Allah kamu ndak dosa ndak apa-apa Tapi kalau khuluk ini hubungannya sama dosa berada dalam kontrolmu makanya enggak usah galau kalau Rambutku keriting Pak kulitku kok HAM Pakak kamu ndak dosa tenang aja enggak usah galau Iya jadi enggak usah terlalu stres gara-gara khk karena itu di

luar jangkauanmu tapi sekarang kan bisa diputihkan Pak Iya yo bisa aja Apa susahnya sih muutihkan kamu tinggal Beli kapur sama Yo bagi yang punya uang mungkin berada dalam jangkauannya Mutihkan tapi yang ggak punya kayak kita kan di luar jangkauan kita jadiak usah au dengan sesuatu yang di luar jangkauanmu Pak saya itu pengin menyelamatkan aho Pak gimana caranya nak ndak usah di luar jangkauanmu itu Ndak usah Ndak usah naki-ndaki enggak nyampai wong kamu besok bisa makan apa enggak masih mikir mau menyelamatkan aho jauh jadi ndak yang di luar kontrolmu nak jadi baik atau buruk itu dalam

yang bisa kamu kontrol Jadi yang pertama tadi rumusnya baik itu yang harmonis yang kedua baik atau buruk itu yang bisa kamu kontrol terus yang ketiga tadi kan disuruh harmonis harmonis dengan alam harmonis dengan akal harmonis dengan Tuhan itu jawabannya satu melakukan kebajikan kebajikan itu berarti apa melakukan hal yang utama semua yang baik semua yang berakhlak semua yang bajik itu hasilnya Harmoni begitu ada yang melakukan yang nak baik ndak apa ndak bajik tadi lahirnya mesti keos Kenapa kok kaco karena banyak yang tidak menetapi kebajikan begitu ada satu yang gak jujur mesti nanti yang bersangkutan dengan dunia

ketidakjujuran itu akan kacau misalnya saya bohong harusnya saya masuk Saya ndak masuk dan aku diam-diam aja ndak ngomong-ngomong itu kan Kaco kamu datang ke sini kosong kaco gara-gara ketidak bajikan satu maka harmonis itu akan lahir kalau kita lakukan hal-hal yang bajik yang baik rumus ketiga jadi kalau pengin jadi orang baik yang pertama targetnya kebaikan itu harmoni yang kedua baik atau tidak Itu hanya dalam hal-hal yang bisa kita kontrol saja yang Nak yo nak bisa baik Nak bisa buruk yang ketiga baik apa Harmoni itu akan lahir melalui kebajikan ndak mungkin dari hal-hal yang tidak bajik akan

lahir Harmoni dari kecurangan dari pengkhianatan dari kebohongan dari nak ndak akan mesti yang lahir keos Kalau sekarang belum Tunggu saja saatnya Nah jadi ini katanya zino jadi etikanya zino kemudian yang keempat Oleh karena itu akhirnya apa Harmoni itu akan kembali ke kita lagi tadi kan kita mewujudkan Harmoni lewat jalur kebajikan kalau sudah bajik akan lahir harmoni dalam jiwa kita tenang kita jadi rumusnya orang hidup itu katanya zeno yang pertama wujudkan harmoni dalam hal-hal yang bisa kita jangkau jalannya adalah melakukan kebaikan Kalau semua sudah kita lakukan jiwa kita akan tenang harmonis juga jadi empat kalau kita

bisa mewujudkan empat ini kita akan hidupnya enak itulah sunatullahnya kebaikan rumusnya itu kalau dilanggar sejak awal kita ngak akan bisa menemukan harmoni dalam diri kita kalau jiwamu masih selalu nyari pengin enak masih pengin terus nuntut terus berarti kamu perlu mewujudkan ini jalanmu perlu dihidupkan lagi lewat kebaikan biar lahir Harmoni biar jiwamu tenang dan itu pun dalam hal yang bisa kamu jangkau yang gak bisa dijangkau yo berdoa saja karena logosnya logos Tuhan yo Biar Tuhan yang intervensi Oke ini Rumus pertama dari Sino ini kalimatnya Markus aurelius tadi yang Kaisar tadi menurut saya bagus wis no more

time arguing about what a good man should be buan jangan buang-buang waktu lagi debat tentang orang baik itu kayak gimana bwan Jadilah orang baik sudah enggak usah terlalu panjang diskusinya kalau tentang jadi orang baik Kamu enggak usah tanya orang baik itu kayak gimana sih Pak gini baik gak baik kesuai Jadilah orang baik Kamu sudah tahu asal-akalmu jalan selama akalmu jernih kamu akan bisa jadi orang baik tanpa harus panjang-panjang diskusi katanya Markus jadi wis no more time arguing about what a good man should be be wis dadi wong apik Oke jadi kalau ada yang tanya gimana

caranya jadi orang baik jadilah orang baik Kamu sudah bisa masa ada yang gak bisa jadi orang baik bis bisa cuma mungkin kamu ndak mau aja atau malas saja pasti bisa nak ada orang yang ngak bisa jadi orang baik asal pikiranmu jernih kan karena dioa ini pikiran jernih itu nanti jadi modusnya mengalahkan segalanya Terus kelanjutannya tadi kalau sudah harmonis tadi baik pikir maupun lingkunganmu yang terjadi apa yang terjadi kebahagiaan kamu pasti bahagia Oke Nah tadi kan ada yang loncat sedikit kalau pengin Harmoni lakukan kebaikan Gimana caranya kita ketemu kebaikan pakai akal sehat akal jernih jadi harus

menggunakan akal sehat nak cuma minyak goreng yang pakai akal sehat kamu juga dalam hidupmu harus pakai akal yang sehat akal yang jernih akalmu itu sudah ketumpuk informasimu macam-macam sehingga sering kali ndak jernih ada yang pakai kacamata hitam jadi lihat apa-apa warnanya hitam kabeh ada yang pakai kacamata hijau lihat apa-apa dianggapnya semua warnanya hijau ada yang pakai kacamata merah lihat apa-apa dianggap merah Wah merah itu PKI itu jangan-jangan ini ha itu kan karena kacamatanya merah ada yang pakai kacamata hitam W apa-apa dilihatnya hitam ada yang pakai kacamata putih Kabe yang Keputih Nah itu Jadinya enggak jerni

yang baik bisa kebalik-balik maka katanya kelompok setoa Jadilah orang baik jalannya berpikir yang benar berpikir yang jernih orang harus mau objektif dalam berpikir itu jalannya kamu nemu kebaikan kata anya zeno kejahatan itu gak ada jahat itu terjadi ketika orang anti dengan akal sehat ketika orang menolak berpikir jernih yang lahir pasti kejahatan ketika orang ngak mau berpikir yang lahir pasti kejelekan karena yang bisa menemukan mana baik mana buruk itu akalmu kenapa kok bukan perasaan bukan emosi kelompok setoa dikenal agak kritis terhadap emosi terhadap rasa Karena emosi sering gak objektif yang baik bisa jelek karena kecenderungan emosi

atau sebaliknya yang jelek kelihatan baik karena kecenderungan emosi rasa sejelek apapun mungkin pacarmu bagi kamu kan paling cantik itu rasa kalau temanmu objektif nak Kok dia enggak cantik kamu kan marah yo nak dia sementara ini y paling cantik kecuali ada yang lain besok jadi rasa itu kan cenderung ke yang disukai dan anti dengan yang enggak disukai ini enggak jernih yang bisa jernih akal Kalau kamu bilang Kamulah satu-satunya yang tercantik di dunia misalnya loh pas kamu ngomong itu Ah tenane coba objektif yo nak sih akal itu kalau akal disuruh Nak Di tv-tv yang lebih cantik banyak

kan kalau akalmu mau Jeni Jan Yo ora cuma kan yo Itu kan untuk PDKT jadi kebahagiaan dalam kebaikan kebaikan ketemunya dari akal sehat maka jagalah baik-baik akalmu biar sehat karena itu yang menjamin kamu masih manusia apa bukan jaminannya akalmu begitu akalmu meleset y kemanusiaanmu dipertanyakan karena dari situlah lahir kejahatan ada orang maling itu mesti karena mikirnya enggak panjang ada orang ngerusak mikirnya enggak panjang ada orang tawuran mikirnya enggak panjang jadi rasa kan berpikir agak panjang ada ada cerita bagus dari tradisi Zen jadi satu ketika ada guru Zin yang dimintai nasihat Seorang Prajurit guru Saya mau

beli kebijaksanaan ndak minta beli kasih saya kebijaksanaan paling mahal akhirnya dikasih Oke tapi mahal ini oke tak bayar berapap pun dikasih katanya guru itu gini tak kasih kebijaksanaan paling mahal sebelum kamu memutuskan sesuatu majulah tiga langkah dan mundurlah tiga langkah baru lakukan keputusanmu ini prajuritnya heran kayak gini Kok mahal opo itu Iya begitu prajurit ini pulang sampai rumah depan pintu lihat sandalnya orang lain wuh istriku sama siapa ini di dalam kurang ajar begitu Buka pintu kamar benar di kamar ada yang tidur sama istrinya meskipun enggak kelihatan wajahnya woh dia sudah marah sudah nyabut pedang ini

prajurit dibunuh aja ini Yang Sama istriku begitu mau bunuh sik tadi guru tadi nyuruh aku sebelum mutuskan sesuatu maju tiga kali mundur tiga kali Oke deh sudah bayar mahal-mahal enggak apa-ap l jadi dia maju tiga langkah terus mundur tiga langkah karena ada jeda Ini terus istrinya bangun yang sama istrinya juga bangun loh ngapain kamu kok jalan majui ternyata yang sama istrinya saudaranya istrinya baru dia ah selamat aku tadi maju tiga langkah mundur tiga langkah coba kok langsung brus wasalam Yo nasihatnya maksudnya y mikir Dulah jangan susu apa-apa itu Dipikir pakai akal sehat Nanti ketahuan jawabannya

jangan grusa-gerusu diputuskan jadi ah boleh kamu ini nasihat mahal kamu buat kamu gratis gak apa-apa jadi kalau mau apa-apa maju tiga langkah mundur tiga langkah jangan langsung diputuskan mau nembak juga kalau meskipun sudah di depannya sik sebentar maju tiga langkah mundur tiga langkah loh siapa ngerti pas kamu maju mundur terus pacarnya datang Wah gak jadi Untung tadi Ung nembak kalau sudah nembak malu kan dirimu Oke Jadi pakailah akal sehat katanya Sin ada empat Biasanya empat hal yang merusak Kenapa diadak terlalu suka dengan emosi yang apa hasrat keinginan keinginan biasanya orang itu kalau sudah ingin sesuatu

kejernihan pikirannya agak keruh dipertanyakan kalau sudah karep itu biasanya sudah ndak jernih lagi ketakutan juga begitu kalau masih ada yang bikin kamu takut itu biasanya enggak jernih pikiranmu yang kamu pikir gimana caranya selamat tok kadang korbankan banyak hal kesenangan kalau sudah senang Wah main game bisa 3 hari 3 malam ada kan yang begitu sampai tewas main game Itu kesenangan kan kemarin saya baca ada yang sampai tewas main game di warnet sampai 3 hari 3 malam dan meninggal di warnet itu kan kesenangan yang merusak Kadung senang sama Wa Kadung senang sama Facebook pokoknya nak pernah lepas

dari tangan HP dices aja dipegangi terus ngala-ngalahi sedang ngapain itu jadi HP sekarang jadi yang mengendalikanmu kayak binatang yang dikasih apa ditali itu Yang Nali itu hp-mu itu kamu selalu ke situ Oke jadi kesenangan hati-hati dengan kesenangan kesenanganmu Apa itu kadang-kadang bikin pertimbanganmu enggak jernih wis Kadung senang nanti boleh kamu tulis di kamarmu besar-besar hati-hati dengan keinginan ketakutan kesenangan dan rasa sakit kalau rasa sakit ini biasanya dihindari rasa sakit rasa enggak enak itu biasanya orang cenderung lari itu juga bikin pikiran enggak jernih dosen mau ngasih tugas mau di dikasih tugas enggak Nak usah Pak karena

kamu membayangkan susahnya bikin tugas kamu ndak mikir loh kalau bolak-balik bikin tugas lama-lama kamu terbiasa loh punya pengalaman nulis itu luar biasa tapi kamu lebih suka menghindar karena membayangkan susahnya bikin tugas mau wajib bikin tesis atau tesis bisa diganti bayar saja bayar saja pak Mungkin seandainya ditawari Kenapa kamu membayangkan sakitnya bikin tesis tidak melihat manfaatnya kamu hanya menghindari susahnya Nah itu rasa sakit orang Biasanya enggak jernih mikirnya keinginan ketakutan kesenangan rasa sakit kamu waspadai karena sering bikin pikiranmu enggak jernih Oke jadi gantilah empat itu dengan berpikir Jeni oke inginanmu itu masuk akal gak ketakutanmu itu

masuk akal gak kesenanganmu itu porsinya berapa persen harus dituruti berapa persen harus dijauhi rasa sakit juga begitu dari situ kamu akan bisa menjalankan milih yang baik kalau sudah kamu akan bahagia karena hidupmu harmonis lahir dan batin itu rumusnya setoa nah ini teori self preservation apa ndak boleh Pak kita punya hobi punya kesenangan ingin kaya ingin kepuasan tertentu boleh cuma hati-hati melampiaskannya self preservation itu melestarikan dirinya sendiri biar hidupmu enak hidupmu nyaman hidupmu bahagia hakmu untuk makan enak hakmu untuk tidur nyenyak hakmu untuk senang-seneng self preservation itu tapi kayak epikuros kemarin jangan sampai kontraproduktif maunya senang-senang

akhirnya susah kayak yang minum Oplosan itu kan maunya senang-senang tapi akhire wallahuam bisawab Innalillahi ah itu kontraproduktif namanya yo senang sama game gak apa-apa senang sama internet gak apa-apa senang sama Wa ndak apa-apa tapi penuhilah secukupnya Dalam rangka apa self preservation self preservation itu melestarikan dirimu Biar enggak cepat punah loh y kalau kamu punah itu kan secara eksistensial maupun secara esensial kamu main game terus sekarang y mungkin masih hidup tapi waktumu habis sia-sia temanmu sudah ngapain kamu masih ngapain Oke jadi self preservation Jaga dirimu lestarikan dirimu kalau ada yang kamu senangi yo puaskan secukupnya kalau

ada yang kamu takuti yo kendalikan secukupnya dan seterusnya biar kamu tetap Lestari jadi manusia kalau nak dirimu bisa punah nanti kamu yang sejati nak keluar yang keluar kamu yang iseng kamu yang senang-seneng kamu yang bukan aslinya karena kamu ndak memberikan sepenuhnya suka lihat TV gak apa-apa ini sekedarnya saja jangan pulang dari kampus di depan TV sampai malam cekelane remot nak pindah-pindah acaranya engak enak semua gak apa-apa diganti ganti channel oke itu nak self preservation namanya terus jadi ini ini pikiran-pikirannya diawali dari Sino nanti kita lihat gagasan-gagasan tokoh-tokoh utamanya satu-satu ini katanya Markus lagi hees in

harmony withs in harmony Ia yang hidup harmonis dengan dirinya sendiri akan hidup harmonis dengan alam semesta kalau kamu sama dirimu sendiri enggak harmonis Yo kamu enggak mungkin harmonis dengan alam kamu sama dirimu sendiri enggak damai enggak Damai itu bisa pikiran sama perbuatanmu beda bisa antar pikiran kamu enggak jelas antara dan tidak itu namanya enggak harmonis pengin mutusin apa tapi enggak bisa pengin A tapi yang terjadi B itu enggak harmonis sudah kalau dalam dirimu sendiri perang terus sudah kamu ndak akan bisa harmonis dengan alam semesta maka harmonislah apalagi sama orang lain Wong sama dirimu sendiri kamu

gegeran terus gimana sih aku ini bikin malu aja gimana sih aku ini kan sering kan kok bodoh banget y aku ini tadi kok Nah itu kamu sama dirimu sendiri aja gegeran apalagi sama orang lain maka he Who lives in harmony with himself lives in harmony with the universe itu Marcus aurelius Oke ini selanjutnya katanya zino Saya bilang tadi di awal zino dari sitium bukan zeno dari Elia karena nama zeno itu banyak Ada yang menganalisis dia satu akar kata sama Zen tapi yo ndak tahu juga memang ada kata-kata zenonya zennya kalau yang nonton kartun Dragon Ball

juga ada zeno sama I yang yang nonton Dragon Ball Super itu itu sing paling jagoan di antara Jagoan itu padahal kecil Oke yang gak suka kartun gak ngerti mesti terus tidak ada ini katanya yang bisa mengusik kebahagiaan orang yang makamnya sudah Wais sudah bijaksana orang bijaksana itu ndak bisa Sumpek kenapa gak ada yang bisa mempengaruhi dia dia sudah kokoh uraiannya begini misalnya anggap apao wis yang paling bikin kamu tidak bahagia Wah saya enggak bahagia karena enggak lulus-lulus saya enggak bahagia karena kan banyak itu kamu Munculkan di pikiranmu terus kamu galau kuncinya sebenarnya sederhana kamu jadi

galau karena macam-macam tadi karena kamu pedulikan semua itu cara paling gampang menghadapi itu semua gak usah dipedulikan nak usah dimunculkan di pikiranmu selesai Pak tesisku loh Pak ndak dadi-dadi loh salah Mbok pikir terus Emangnya nek Mbok pikir terus terus tesismu jadi tiba-tiba kan enggak iya kan udah dikerjain aja tanpa harus galau woh memang satu-satunya jalan dikerjain ngapain energinya dobel satu buat ngerjain satu buat galau kerjain aja gak enggak pakai galau yang bikin galau kan karena kamu Tampilkan sendiri di pikiranmu terus kamu sumpekkan diri di imu kamu sumpekkan sendiri dirimu itu yang kuncinya sehingga kamu sumpek

hidupmu Wah ini ndak ndak bisa Pak Saya mikir enggak ketemu-ketemu jawabannya sudah kalau enggak ketemu ngapain dipikir terus wong wong ndak bisa ketemu jawabannya sudah kalau bahasa fikihnya maukuf aja kalau ada masalah maukuf gak bisa dijawab selesai enggak usah di pikir terus wong dipikir jelas-jelas kamu ndak bisa jawab kok Biarin aja Nah jadi kuncinya apa biar kamu enggak sumpek Nak usah dibikin sumpek kalau enggak bisa dikerjain gak usah dikerjain kalau bisa kerjain semampumu kan cuma itu tok rumusnya jadi orang yang bijaksana itu ndak bisa sumpek Makanya kalau diilustrasikan film-film itu bagian tokoh yang bijaksana kan

kan mesti senyum terus enggak pernah merengut Karena gak ada yang bikin dia sumpek enggak bisa sudah memang gak bisa Oke jadi yang bikin kita galau Ternyata apa penilaian kita sendiri yang bikin kamu enggak bahagia dirimu sendiri cuma itu jadi gak ada yang bisa mengusik kebahagiaan orang yang bijaksana orang bijaksana biasanya stabil tenang gak gampang terpengaruh Karena dia sudah ngerti porsi-porsinya oke terus Nah katanya Markus lagi reject your S of injury and the injury itself disappears tolaklah rasa sakit itu dan rasa sakit itu akan hilang Jangan mau lama-lama sakit patah hati misalnya kasih waktu aja secukupnya

atau tolaklah diputus si diputus nak pakai sakit sih biasa aja kemarin berdua sekarang sendiri kan cuma itu aja situasinya Kalau kamu enggak mau sakit gak akan sakit Hanya Kamu mau sakit sih akhirnya dipikir-pikir sendiri dibikin-bikin puisi sendiri dibikin terus jadi terus kamu sumpek sendiri jadi tolak aja rasa sakit itu habis dimarahi dosen Sakit hatiku ngapain Enggak ah aku enggak mau sakit ndak sakit Tapi karena kamu mau memasukkan rasa sakit itu dalam dirimu sakit jadi reject your S of injury and the injury itself disappears wong kamu baca wa aja kadang mangkel kadang marah Kadang sakit loh

ngapa wong yang bikin ngawur kok kadang ngarang-ngarang kadang Bong wong kamu sudah ngerti haak loh kamu marah kok mau-maunya kamu menghabiskan energi untuk marah terhadap sesuatu yang gak ada hubungannya sama dirimu kamu sakit tentang sesuatu yang menurut kamu itu ndak benar ndak Benar kok bikin kamu sakit enggak usah jadi reject tolaklah rasa sakit itu dan dia akan hilang itu yang katanya Markus aurelius jadi jangan mau sakit jangan mau galau kuncinya lagi-lagi ternyata di pikiran kamu sendiri yang mendramatisir sehingga kasus biasa-biasa kayak film India jadi kamu terus nangis padahal yo biasa aja yo Kayak Kapan tadi

apa saya dapat wa yang anak kecil ayamnya mati terus dia nangis situ Itu kan ayam mati biasa tapi karena anak kecil nangis kalau kamu ikut nangis juga itu baru bahaya jadi yang kayak kamu enggak bisa menolak Ada banyak hal yang sudahlah itu ndak penting oke terus dan itu nanti hubungannya dengan kontrol kita atas keinginanus itu memang fitrahnya dia bahagia kalau keinginannya tercapai berarti kunci kebahagiaanmu ada di keinginan maka pintar-pintarlah menegaskan keinginan begitu kamu keliru kamu sedang bunuh diri bikin keinginan rancang keinginan yang dalam kontrolmu kayak tadi bukan sesuatu yang di luar jangkauanmu jadi karena kalau

kamu menginginkan sesuatu yang di luar jangkauanmu hasilnya pasti kecewa jangan menginginkan sesuatu yang di luar jangkauanmu wong kamu sudah jelas sekarang semester 14 sudah mau kena do saya cita-citanya kumlot Pak tercepat wis ora iso jelas ituu daripada kamu stres mending sudah sing penting lulus iya jadi jangan menginginkan sesuatu yang di luar jangkauanmu Nanti lihat artis di TV kamu jatuh cinta Pokoknya aku harus dapat dia ndak mungkin jauh wong artis itu kamu siapa kan begitu nanti daripada kamu stres ndak karuan juntrungannya loh yo cukup kamu beli kaca aja lihat di kamar Oke jadi jangan menginginkan yang

di luar jangkauan ukur kekuatanmu terus karena kamu bisa kecewa kalau salah menetapkan Keinginan saya Pak Mulai sekarang ingin tiap malam salat tahajud mulai jam sampai subuh ndak putus-putus wis kecewa mesti kamu nanti Iya kenapa mungkin di luar jangkauanmu wong kamu salat subuh ao Iya jadi inginkan Yang dalam jangkauanmu itu penting bagi yang nak pengin stres Oke karena itu kalau tiba-tiba terbersit apapun yang menurutmu itu di luar jangkauanmu kalimatnya setowa apa You Are Nothing In relation to me kamu ndak ada hubungannya sama aku jadi jauh-jauh jalan-jalan di mall lihat orang belanja baju banyak sekali harganya ratusan

ribu kamu mau beli kaos r40.000 aja diwolak Walik ping tel ahah lihat orang itu Gak ada hubungannya sama aku kita beda dunia enggak usah membayang-bayangkan mengingin-menginginkan yang kayak yang kamu lihat nanti kamu malah stres sendiri jadi kamu harus punya senjata ini tadi You Are Nothing In relation to me ada cowok-cewek pacaran cakep cowoknya cakep ceweknya cakep kamu nonton Kamu jomblo sudah bertahun-tahun biar enggak galau apa You Are Nothing In relation to me kamu ndak ada hubungannya sama aku kita dunianya bedaah loh itu lebih simpel daripada kamu stres mbok kamu mangkel marah Malah menghabiskan energi kayak

tadi Untuk Yang sia-sia biarin aja L mereka punya dunia sendiri aku punya dunia sendiri Aku cukup nonton TV sendirian di kamar sendirian makan sendiri masak sendiri oke yo Bikinlah nanti narasi-narasi untuk lebih baik sendiri Lebih Merdeka sendiri wis Gak apa-ap untuk menghibur diri jadi inginkan yang bisa kamu kontrol untuk yang gak bisa kamu kok tiba-tiba kamu berhasrat katakan You Are Nothing In relation to me kamu ndak nyambung lagi kita frekuensinya beda nah aja kan lebih nyaman lebih enak daripada kamu stres Ada orang dinasihati baik-baik enggak manut sudah You Are Nothing In relation to me kita

kita beda jalur kan Kamu kan sering begitu ada orang pikirannya beda sama kamu terus kamu marah-marahin dia juga marah-marahin kamu wong frekuensinya beda diapa-apain enggak nyambung tinggal kamu putus saja kita frekuensinya beda You Are Nothing In relation to me kita beda dunia nah jadi itu caranya untuk bahagia kontrol keinginan dari situlah nanti kamu ketemu kebebasan kalau ada yang tanya bebas itu apa Bebas itu inginkan yang berada dalam kontrolmu jangan inginkan sesuatu yang berada dalam kontrol orang lain kalau cita-citamu menginginkan sesuatu yang jadi milik atau dikontrol orang lain maka saat itu juga kamu jadi budak budaknya

siapa budaknya orang lain yang mengontrol keinginanmu tadi kalau cita-citamu misalnya jadi PNS dan menurutmu di luar kontrolmu maka kamu akan jadi budak orang yang mengontrol penerimaan p NS kalau cita-citamu opo wis ndak jomblo lagi punya pasangan Padahal di luar kontrolmu kamu akan dikontrol orang yang bisa ngasih kamu pasangan atau menjanjikanmu jadi pasangannya kan Kalau cita-citamu harta padahal itu belum waktunya dan di luar kontrolmu maka kamu akan jadi budak orang yang bisa memberikanmu harta namanya jadi enggak bebas maka kalau kamu pengin bebas yang yang sejati inginkan yang hanya dalam kontrolmu saja yang di luar kontrolmu enggak

usah diinginkan jangankan di luar kontrolnya orang lain di luar kontrolnya Allah pun jangan di tage-tage di Allah kok dulu aku anaknya orang desa mbok aku anaknya presiden apa Anaknya menteri kalau kamu yang diinginkan itu kamu jadiak bebas Kebebasan itu inginkan Yang dalam kontrolmu jangan nagih sesuatu yang di luar kekuasaanmu dan kamu enggak dosa kok kalau hanya menginginkan yang dalam kontrolmu gak apa-apa wong kekuasaanmu cuma itu agama kan mengajarkan begitu kalau kamu salat ngak kuat berdiri yo duduk Gak usah iri dengan orang yang bisa berdiri yang berdiri juga begitu jangan iri enak itu salatnya Duduk kalau

pengin salat duduk sakit dulu kan begitu masing-masing punya jatahnya sendiri-sendiri mungkin jatahmu sekarang masih jomblo yang lain jatahnya sudah punya pasangan itu biasa jadi ndak harus menginginkan yang di luar KuasaMu kecuali janjan sudah dalam KuasaMu kamu enggak jomblo lagi tapi kamu milih jomblo Wah itu rasake dewe nanti iya kamu akan galau mesti Harusnya kamu ambil gak kamu ambil Jadi bebas yang sejati itu apa bebas yang sejati itu menginginkan yang dalam kontrolmu bukan yang di luar kontrol Mari kita demo biar Donald Trump enggak jadi presiden Amerika lagi kejauhan hasilnya mesti distres jadi yang dekat-dekat terlalu jauh

kalau Donald Trump orang Indonesia yo presiden Indonesia kalau nak kuat yo Gubernur enggak kuat yo Bupati kalau masih nak kuat yo Pak RT pak RW misalnya loh Itu kan dalam jangkauanmu bukan yang di luar jangkauanmu Kalau mimpimu terlalu besar hasilnya kecewa atau kamu jadi budak yang bisa mewujudkan mimpimu jadi bebaslah bebaslah berarti apa inginkan hanya yang berada dalam jangkauanmu Terus yang kedua lanjutannya kebebasan Kenapa sih ada yang tidak terjangkau Iya karena all can be free internally in mind non can be kita itu akal sih bisa bebas cuma mewujudkan isinya akal itu ndak bebas kamu mikir

apa saja kan bisa boleh ndak ada sanksinya malah satu-satunya yang bisa bebas murni itu kan cuma mikir akal cuma mewujudkan pikiran ituak bebas kita sudah terikat kamu mikir seandainya aku bisa terbang bisa dipikiran tapi kalau mau diwujudkan kamu harus punya uang dulu terus naik pesawat ndak bebas Kalau enggak punya uang ndak bisa kamu bisa terbang kamu loncat dari atas gunung yo terbang sebentar terus wasalam kan k be free kita enggak bebas kalau mau diwujudkan gak bebas Sudah Pak saya pengin jadi presiden bebas begitu ingin mewujudkan ah itu baru nak bebas macam-macam sudah halangannya enggak sesederhana

mikir makanya dulu pernah saya bilang kebebasan yang sejati bisa dalam pikiran dalam hidup sehari-hari halangannya banyak macam-macam inb mungkin kamu sumuk penginnya Hah segerah kayak gini pengin nyopot baju terus kipas-kipas senang ini sudah tapi kan begitu banyak orang di sini kan kamu enggak bisa kalau kamu nyopot baju di sini yang lain mesti bubar baunya loh kan nak bebas kan kamu nyopot baju akhirnya Kenapa ada yang lain tapi dipikiran tadi kamu bebas menginginkan itu kan dalam pikiran bebas kamu bisa kalau sekedar menginginkan bisa apa saja tapi kalau kamu ngak hati-hati ketika keinginan ini kamu wujudkan kamu

akan dicegat oleh banyak sekali halangan inb realitas sehari-hari jadi rumusnya di situ Itulah kenapa biar kamu Enggak kecewa aturlah keinginanmu biar enggak terlalu banyak kecewa jadi cita-citamu apa sih keinginanmu apa sih sesuaikan dengan kondisimu nak sesuai juga gak apa-apa tapi ketika nak sesuai lahirnya kekecewaan atau perbudakan tadi kamu mikir memperkosa orang itu kan di pikiran enggak masalah enggak ada orang ngukum kamu enggak ada orang kamu saya tuntut karena membayangkan memerkosa aku toh Gak iso kamu baru dituntut kalau perkosa beneran jadi bebas pikiranmu itu Kamu bikin apa aja bebas kamu Ditolak nembak ditolak terus awas kamu

nolak aku tak bayangke Eng awas loh mayangke Itu kan bebas di pikiran gak ada orang bisa nyegat kamu mayangke Sopo itu kan gak bisa sekarang Kan kadang nak cuma bayangkan Gambarkan gambar pakai Photoshop itu bisa kayak kan cuma ketika sudah masuk Photoshop itu sudah halangannya banyak inb kamu bisa dipenjara kalau gambar aneh-aneh itu sudah inb kalau in mind bebas murni masih ada di pikiran itu bebas ndak ada orang dituntut enggak ada orang Dimarahi Pak Saya membayangkan Seandainya saya jadi Wali Pak Nah itu kan orang wis ora apao wis mikirk or apao cuma dipikiran tapi kalau

mau diwujudkan halangannya banyak jadi rumusnya itu kebebasan itu bisa dalam kamu mikir tapi begitu mewujudkan bebas kamu akan ketemu banyak sekali halangan-halangan karena hidup ini coraknya Katanya stoik tadi fatalistik terus ini yang teori lain dari stoisisme namanya teori Apate Apate itu nanti jadi akar kata Kalau bahasa Indonesia namanya apatis apatis itu kan kesannya sudahlah gak usah mikir hasilnya paling begitu itu apatis cuma arti aslinya begini apatis itu apa orang melakukan sesuatu tanpa mikir hasilnya yang penting lakukan aja sebaik-baiknya sesuatu itu mbuh hasile opo nanti itu apaate gambarannya kayak orang mana orang mana yang ndak mikir

panahku nanti hasilnya kayak gimana mikirnya gimana caraku mana paling baik itu apa Te aku ndak tahu besok ipku bisa empat apa ndak yang penting aku belajar sekuatku itu Ap aku ndak ngerti ngaji filsafat ini aku paham opo enggak sing penting teko sak kuat-kuatku ngantuk tak tahan-tahan itu ap apatis jadi hidup itu rumusnya ini kitaak bisa menguasai hasil tapi kita menguasai proses itu tadi yang saya bilang kelompok setoa ini banyak diadopsi nanti gagasannya oleh agama-agama baik Kristen maupun Islam kamu kan menyebutnya hari ini Bau asariahnya Kan ada Jadi kita menguasai usaha tapi ngak menguasai hasil itu

namanya k Kalau distoa kiasannya kayak orang mana Apakah panahnya nanti tepat sasaran atau gak gak masalah yang penting kita sudah berusaha semaksimal mungkin seandainya enggak tepat kita nak menyesal Yang penting kamu sudah belajar sekeras mungkin kalau hasilnya enggak maksimal kamu enggak menyesal tapi kalau kamu ndak belajar sekeras mungkin hasilnya kok Nak maksimal kamu pasti menyesal karena Aduh tadi mbok aku serius dikit kayak kamu ngarap tesis at ngarap skripsi itu loh Waduh ini ni sudah mepet waktunya Sudahlah sing penting ono tulisane mungkin besok-besok kamu nyesal Ah coba dulu aku nulisnya agak serius dikit ada menyesalnya maka

katanya orang-orang setoa hidup itu perhatikan proses berikan semuanya kalau kamu punya 100% berikan 100%. jangan tanggung-tanggung kita kan sering apa-apa itu ah nanti kan bisa ah segini aja dulu besok lagi ah selalu begitu biasanya hasilnya nanti menyesal Aduh coba tak kerjain kemarin sekarang ada tugas lagi dobel deh coba kemarin sudah selesai sekarang lebih enteng salahmu dewe Kan Aduh bolak-balik tugas nambah lagi yang kemarin aja belum padahal yang kemarin waktunya banyak karena kemarin kamu ngak ngasih 100% sekarang kamu di dituntut 300%. hasilnya menyesal maka kiasannya kayak mana Nak usah peduli hasilnya Nanti kayak apa yang penting

sudah memberikan semuanya kalau hasilnya belum maksimal sudah itu jalannya mungkin takdirnya Mungkin nah itu kiasannya pemanah teorinya namanya Apate di indonesia konotasinya agak negatif apatis apatis itu kalau di Indonesia kan alah paling-paling begitu hasilnya kan Tapi maksud awalnya nak begitu maksud awalnya itu Lakukanlah sesuatu yang tadi berada dalam jangkauanmu dalam kontrolmu semaksimal mungkin hasilnya apa wallahuam kalau di agama kan Allah itu kan tidak menghisab hasilnya tapi menghis prosesnya sejauh mana usahamu mendekati dia itu nanti yang dihisab sukses apa enggak wallahuam juga wong kita memang kuatnya yang kita kuasai cuma proses minum ini kan usaha semaksimal

mungkin jangan sambil ngomong nanti keselek itu namanya semaksimal mungkin kalau bisa minum mungkin minum tak tahan-tahan nanti saja ah nanti selesai ngaji menyesal coba tadi minum sekarang nak habis deh minumannya Jadi menyesal maka apa-apa itu maksimal yang minumnya belum habis dihabisin Daripada nanti ketendang Oke jadi baik buruk menyesal tidak menyesal itu tergantung berapa persen usaha yang diberikan terus ini teori yang lain kelanjutannya we are actors playing rules we do not choose and our duty is to play them as best we can knowing that our Fai is part of Which larger Order jadi kita ini ini

pakai lagunya Ahmad Albar Dunia ini panggung sandiwara sutradaranya bukan kita Kita ini hanya aktor yang dikasih peran tertentu yang kita ndak milih Kamu kan ndak milih tiba-tiba sekarang jadi mahasiswa tiba-tiba jadi santri ngaji filsafat tiba-tiba ini kan kayak rule-rule peran-peran yang diberikan oleh Tuhan pada kita kita ndak pernah milih maka tugas kita bukan bantah sutradara kalau sudah dicasting jadi antagonis antagonis saja jadilah antagonis sebaik-baiknya I loh itu maunya begitu memang yo antagonis terbaik itu maksudnya yo play them as best weend apao io kamu dicasting jadi antagonis kan begitu Kenapa karena kita ini Bagian kecil dari

mesin besar kalau kita enggak main sebaik-baiknya Mesir besar ini akan kacau jadi santri jadilah santri yang baik jadi guru jadilah guru sebaik-baiknya Jadi adik jadilah adik sebaik-baiknya jadi kakak jadilah Kakak sebaik-baiknya maka mesin hidupmu akan Gus normal produktif jangan setengah-setengah jadi mahasiswa setengah-setengah jadi guru setengah-setengah Jadi Kakak juga setengah-setengah yo hasilnya Ndak bagus mesinmu nak akan mutar dengan bagus kita itu bagian Kalau kamu jadi kakak yang bagus adikmu Jadi adik yang bagus ibumu ibu yang bagus ayahmu Ayah yang bagus keluargamu jadi keluarga bagus produktif pemimpinnya harus bagus rakyatnya juga harus bagus ngak bisa salah satu

ah yang penting kan kuncinya pemimpin loh sebagus-bagusnya pemimpin kalau rakyatnya kacau tetap kacau karena ini organisme besar bahkan organisme besar ini gak sekedar keluarga enggak sekedar negara tapi alam semesta jangan dikira keosnya Suriah itu saja imbasnya pasti ke Indonesia buktinya banyak Indonesia yang katut masuk ke sana jangan Dikira gegerannya apa hari ini Korea Utara sama Malaysia itu urusan mereka saja kalau benar terjadi perang imbasnya pasti ke sini wong kita ini mesin besar kok Israel sama Iran misalnya perang terus dua-duanya mengeluarkan nuklir yang kiamat Bukan cuma Israel sama Iran yo sak Dun rusak kabeh karena kita

organisme bes besar kalau kamu maki-maki orang misalnya itu kan kamu tidak berperan yang bagus jangan dikira jeleknya kena kamu saja wong kamu itu bagian dari organisme besar keluargamu mungkin kena kui anake sopo Nek ngomong koy ngono kui muride sopo l gurunya kena cah Endi kui daerahmu kena Iya kan jadi jangan dikira urusannya cuma sama dirimu kita ini sekrup kecil dalam organisme besar maka jalankan peranmu sebaik-baiknya enggak usah bahas casting Aduh castingku kok ndak enak ini Jadi adik penginku jadi kakak ternyata enggak punya adik punyanya Kakak to akhirnya jadi Adik jadilah adik yang baik enak jadi

dosen y tinggal merintah-merintah nugas-nugasin l banya dulu juga pernah jadi mahasiswa dulu sekarang castingnya ganti maka castingmu sekarang baru jadi mahasiswa perankan sebaik-baiknya biar nanti sama sutradaranya kamu diganti casting yang enak kalau jadi mahasiswa enggak becus yo casting selanjutnya kan yo logos tadi loh ada logikanya ada hukumnya jadi we are actors playing Rul we do not er Order jadi kita inir kecil dalam mesin besar mesin besar itu murnya satu copot aja sudah wasalam Semuanya ikut kacau terus oke ini Rumus terakhirnyaistis itu apa do notek to have that happens As wish but wish for everything to

happen as as it actually does happen jangan berusaha agar segalanya terjadi seperti yang engkau inginkan namun inginkanlah agar segalanya terjadi seperti yang seharusnya terjadi jadi inginkan Yang seharusnya bukan inginkan sesuai keinginanmu bukan mengusahakan sesuai keinginanmu jadi saya penginnya sih enggak belajar Pak tapi nilaiku bagus Nah itu karepmululan ngono kui itu loh sunatullahnya kalau pengin nilai bagus belajar jadi berusahalah agar yang kamu inginkan itu yang seharusnya terjadi hidupmu lebih damai hidupmu akan tenang kalau yang kamu inginkan jadi basisnya bukan keinginanmu tapi realitasnya itulah yang namanya realistis y saya realistis saja Pak Kalau jadi miluner mungkin nak

bisa jutawan mungkin Bisalah Kalau besok kira-kira Kerjaan saya ini itu namanya realistis yang kamu hitung bukan keinginanmu kalau manut keinginanmu penginmu jadi orang paling kaya se-indonesia tapi ora Mungkin nah itu namanya melihat fakta berdasarkan realitas bukan berdasarkan keinginanmu itu namanya realistis kuncinya hidup tenang itu hidup yang realistis Pak kalau wajah saya kayak gini yo asal punya pasangan aja alhamdulillah itu lebih nyaman daripada saya Pak kulitnya putih rambutnya panjang wis susah nyarinya ada kuda putih kulitnya putih rambutnya panjang Oke jadi hiduplah realistis saja sesuai standarmu Yo kamu yang bisa ngitung kayak tadi loh yang dalam kontrolmu

di luar itu jangan terus filsafat politik Ini hubungannya sama tadi kita Bagian kecil dari mesin besar maka dalam hidup bersama kuncinya Harmoni Harmoni itu terjadi ketika kita tidak ngitung Keinginan kita tapi yang kita hitung kepentingan bersama biar mesin besar ini jalannya bagus kehidupan bersama kita jalannya bagus bagus manusia pertama-tama bukan individu tapi kawanan kawanan bahasa Indonesia bukan bahasa Jawa bahasa jawo kawanan itu jenenge jadi kawanan itu kita ini pertama-tama makhluk sosial kita ndak ndak mungkin dan ndak bisa hidup sendirian maka pentingkan dulu kehidupan bersama itu pertama politik nya setoa politiknya setoa yang kedua asumsinya adalah

hidup ini tak baca aja karena semua manusia itu levelnya sama Harusnya kita ini kan manusia yang sama seluruh dunia harusnya ada aturan bersama yang mengikat kita hari ini sudah terwujudkan antara lain lewat model-model PBB model-model deklarasi HAM itu dulu yang mencita-citakan awal orang-orang seperti kaum stoa ini Jadi jangan terlalu banyak aturan yang beda-beda wong kita ini manusia hidup di dunia yang sama Bikinlah aturan yang berlaku untuk semua orang begitu Aturan itu beda-beda lahirnya pasti nanti diskriminasi-diskriminasi nyari aturan seminim mungkin atas dasar kemanusiaan umum jadi bikin semacam unified human Society oke terus ada juga sebenarnya orang

setoa yang gak suka politik karena zaman itu politiknya agak trik politiknya agak rusak Jadi mereka anti hukum bikinan manusia yang mereka percaya hukum alam bukan hukum Tuhan loh hukum alam alam ini ada hukumnya itu yang kita pedomani hukum alam kayak tadi logosnya Tuhan tadi loh yang malas Yo nanti ndak sukses yang rajinlah yang sukses yang tekun nanti sukses ini hukum-hukum alam yang kita pedomani ini bukan hukum bikinan kalau hukum bikinan sifatnya parsial dan temporal jadi itu filsafat politiknya stoa jadi pertama-tama sadari kita hidup di alam semesta ini semacam organisme organisme itu kayak tubuh itu loh

organisme kalau Matanya sakit semua tubuh ikut merasakan sakit itu organisme kayak mesin kayak laptop ini yang error keyboard-nya semua fungsi yang lain enggak ada artinya yang error vga-nya semua fungsi yang lain yang lain juga gak ada artinya yang error layarnya saja sebenarnya Tapi semua fungsi yang lain enggak ada gunanya itu namanya organisme kita hidup bermasyarakat juga begitu jangan dikira kalau alapak itu kan minoritas kita bikin sengsara juga enggak masalah gak dia Bagian kecil dari organisme besar di mana kita hidup di situ kalau yang satu kacau mesti kita juga akan ikut kacau jadi nak Harus karena

minoritas ah gak penting itu Pak nak setiap komponen dia ada perannya maka kehidupan sosial juga harus begini kita utamakan kepentingan bersama bukan keinginanmu sendiri nah itu filsafat politiknya setoa Oke kita temui satu-satu tokohnya yang tadi baru dasarnya yo masih panjang masih panjang malam ini tuh saya cuma baru ngomong etika logikanya belum Fisikanya juga belum entah kapan nanti Jadi kalau ada yang tanya kapan Pak habisnya materiaj di filsafat saya juga ndak tahu kapan oke Pokoke sak kuat-kuate zino gagasan utamanya kita ulang lagi itu satu yang sudah dijelasin enggak usah tak ulang alam ini tertib Iya ada

sunatullah yang kedua kalau ada kekacauan ini yang belum dijelaskan tadi Kalau ada kejahatan itu sebenarnya dalam rangka kebaikan yang lebih sempurna ada gempa ada badai itu pasti ada penyesuaian penyesuaian yang nanti lebih baik dari sebelumnya karena logosnya Tuhan sedang jalan adanya apao wis korupsi adanya kerusuhan adanya itu biasanya nanti melahirkan dampak kebaikan kebaikan yang lebih sempurna kalau enggak ada yang korupsi mungkin gak ada KPK kalau enggak ada KPK nanti enggak ada ini enggak ada itu Terus ada kebaikan-kebaikan yang lebih sempurna itu katanya zeno ada penyakit baru Wah ilmu pengetahuan juga tambah tentang penyakit baru ada

proyek baru dokter juga senang kan kemudian ahli kesehatan senang pemerintah juga senang ada lahan nih bisa jadi proyek Menteri Kesehatan nih bisa ada kebaikankebaikan baru orang kenal penyakit AIDS dulu bingung apa penyakit AIDS ini sekarang ketemu lagi penelitian-penelitian baru ilmu baru wawasan baru semakin sempurna hidup kita semakin baik jadi ketika kejahatan terjadi itu ke arah kebaikan yang lebih sempurna pada akhirnya Meskipun jangan Pak saya mau jahat aja pak biar lebih bagus lagi nak jadi ketika dia benar-benar terjadi berarti memang dirancang oleh sutradaranya kayak film itu loh kan Nak mungkin film dari awal sampai akhir Enggak

ada masalah bangun pagi tidur lihat TV bangun pagi Tid gak ada yang lebih baik tapi kalau ada konflik-konflik ada kasus kasus orang akan semakin baik semakin baik kayak kamu kan sering mengalami kasus tapi begitu kamu ngalami besoknya kamu semakin berkualitas hidupmu semakin baik semakin baik habis diputus pacarkan semakin tangguh mentalmu semakin ahli dalam semakin ahah loh manfaatnya nya banyak kan jadi gak kalau ada keos ada kejahatan itu nanti ujungnya pasti kesempurnaan yang lebih terus yang ketiga kalau ini fatalisme tadi Segala sesuatu terjadi sudah ada garisnya yang keempat manusia itu bebas cuma bebas bukan berarti berarti

manusia enggak ditakdirkan ditakdirkan hanya saja satu-satunya makhluk yang bisa nawar itu manusia nawar takdirnya ada yang menerima takdirnya ada yang memberontak takdirnya katanya Sinu Saya ndak terima Pak masa sama Allah ditakdirkan jadi orang Indonesia itu berontak takdirnya sama Allah dilahirkan jadi orang kecil saya kan kecil beneran nah dua memberontak sama menerima gak masalah memberontak pun nanti kan tinggal dilihat setelah memberontak ngapain Nak ndak mesti jelek terus seseorang dapat mencapai kebahagiaan dengan menerima bahwa Apapun yang terjadi yang terjadi bukan yang belum terjadi adalah yang terbaik karena kalau yang belum terjadi kamu sebut yang terbaik nanti kamu

enggak ngapa-ngapain tapi yang sudah terjadi jadi pasti yang terbaik Kenapa yang terbaik sudah terjadi enggak bisa diulang kalau kamu menganggap yang terjadi belum yang terbaik mesti kamu terus kecewa kemudian mungkin takut kemudian mungkin gelisah hasilnya keos lagi Terimalah segala yang terjadi sebagai yang terbaik semester ini ipku 1 koma sekian y itu yang terbaik sudah Alhamdulillah masih ada nya satu harusnya nol itu enggak pernah masuk Nah kan itu sudah terbaik Oke saya sudah umur hampir 30 ini Pak belum dapat pasangan ah itu yang terbaik iya oke Yao kamu ndak ngerti sih kalau kamu dapat pasangannya umur

17 dulu kamu enggak akan Nyampai sini sekarang ahah mungkin begitu Jadi itu yang terbaik pokok Anggaplah semua yang terbaik itu zeno terus ada lagi itu tadi seneka saya enggak seenulis oret-oretan kalau di kampus Saya biasanya Ning papan oret-oretan langsung dari bukunya oke Ada beberapa konsep dari zeka yang pertama it is not that Life is too short It's that we was it bukan hidup kita yang terlalu pendek tapi kita aja yang menyia-nyiakan waktu Nah itu kritiknya seneka kamu kan sering sambat gara-gara Waktu waktunya Ndak cukup Pak saya sibuk sekali Pak ini nak Ndak bukan bukan waktunya

yang pendek tapi kamu aja yang menggunakan waktunya enggak terlalu bagus waktu Jangan dijadikan alasan itu potongan-potongan dari gagasannya seneka terus life is long enough for the very Greatest of thing waktumu itu pasti cukup untuk melakukan hal-hal luar biasa hal-hal paling luar biasa Jangan khawatir jangan merasa bahwa belum waktunya Pak saya masih muda nak nak Allah sudah menyediakan fasilitas ruang dan waktu yang cukup untuk kamu bisa melakukan hal luar biasa dalam hidupmu kecuali kamunya sendiri enggak mau berusaha Pengin apa aja ada kalau kamu mau Oke coba kamu tanya What do we pay for what we cve

Apa sih yang sudah kita korbankan apa yang sudah kita bayarkan atas apa yang kita inginkan masalahnya kamu malas kamu pelit kehilangan tenaga aja enggak mau kehilangan ketenangan sebentar untuk Asir yang lebih besar aja enggak mau mana bisa kamu melakukan Greatest thing hal yang luar biasa itu seneka jadi gak usah melihat Pak saya kan masih muda Pak saya kan masih semester 1 Pak kakak kelas saja masih kelentang-kelentung ndak ndak waktumu cukup ruangmu cukup modalmu cukup tinggal kamu mau apa enggak mau berkorban apa enggak untuk melakukan hal luar biasa gak ada yang gak mungkin itu katanya seneka

oke katanya seneka lagi no one find out what he can do except by trying orang tidak akan menemukan mendapatkan hasil dari apa yang dilakukannya kecuali berusaha kalau enggak ada usaha gak akan ada hasil gak akan lahir hal yang luar biasa dan untuk usaha harus ada prepare and practice siapkan diri dan latihan praktikkan menyiapkan diri itu yo cari ilmunya belajar tekniknya susun rancangannya terus praktikkan prepare and practice terus keep your goal itu yang ada gambarnya itu iniew konsisten dengan targetmu syukur-syukur nanti kamu tulis di kamarmu semester ini targetnya apa atau Minggu ini targetnya apa dan fokus

ke situ yang lain cemilan makanan utamanya itu Ini logika cemilan sama makanan utama kemarin Saya dengar ada kiai yang ceramah itu besok kita di surga ketemu lagi sama istri kita waktu di bumi terus kita kan mikirnya Aduh capek-capek ke surga ketemu itu lagi iya Padahal di sini sudah ngempet enggak mau macam-macam ketemu itu lagi tenang aja katanya kiainya istri kita di surga itu makanan utama Nah nanti ada bidadari bidadarinya Nah itu cemilannya iya jadi makanya nanti yang di dunia belum punya istri di akhirat sakit perut karena makan cemilan terus loh loh kan gak ada makanan

utamanya oke terus ke sini Jadi tetapkan targetmu ukur kekuatanmu itu kan rumusnya seneka untuk jadi orang sukses joy and kisteny nikmati prosesnya jangan merasa sengsara kalau mengorbankan sesuatu jangan merasa berat kalau capek jangan merasa Nikmati aja prosesnya menyenangkan kok Oke itu yang selanjutnya Consider Life As A W kayak tadi hidup ini kita mesin besar outer service itu melahirkan inner gross kita memperhatikan yang lain melayani orang lain dalam rangka mesinnya ini biar bagus akhirnya apa diri kita juga berkembang jangan dikira kayak tadi mengorbankan untuk orang lain terus kitanya sendiri terbengkalai nak kalau kamu memperhatikan yang lain

justru dirimu yang berkembang misalnya saya ngaji ini kan memperhatikan kalian harus siap-siap baca-baca bikin-bikin PowerPoint tapi jangan dikira kalian yang untung besar saya yang untung besar aku dapat banyak Paling kamu ngertinya dikit-dikit yang ngerti banyak aku kalau kamu bantu orang lain jangan dikira yang untung orang yang kamu bantu ada inner gross di situ ada yang tumbuh dalam dirimu yang bermanfaat dan penting jadi ini sifatnya circle muutter outer service itu punya korelasi dengan inner gross melayani keluar itu punya korelasi dengan pertumbuhan di dalam semakin kamu mengabdikan hidupmu untuk yang lain semakin dirimu berkembang maka joy and

consistency nikmati terus oke sama kayak itu lingkaran kedua lear itu sekaligus teach teach sekaligus lear orang yang ngajar itu sekaligus belajar kalau yang belajar itu hakikatnya dia sekaligus mengajar Siapa yang diajari dirinya sendiri kalau kamu belajar itu kan kayak orang ngajar ngajari siapa dirimu sendiri kalau kamu ngajar sebenarnya juga kayak orang belajar saya ngajari sebenarnya juga saya belajar ah itu teorinya seneka Oke Dan kalau pengin lebih sempurna associate with those who make you better jangan ragu-ragu untuk kerja sama asosiasi nyari kolega yang bisa membuatmu lebih baik itu seneka terus ada lagi epiketus epikotus itu dia

yang bilang bahwa filsafat itu harus benar dan praktis Jangan cuma benar saja benar saja lahirnya perpustakaan dan buku tapi harus praktis biar bisa jalan dalam kehidupan kita sehari-hari kemudian dalam hidup kita kita harus fokus pada What is in your power kamu bisa apa punya kekuatan apa bisa mengontr apa baru lahirkan keinginan dari situ Itu sudah kita jelaskan tadi teorinya jadi keinginan itu sesuai yang dalam kontrol baik internal maupun eksternal terus opinion that is just an appearance and not a real thing direct your mind jadi kayak tadi pikiran itu sifatnya bisa bebas karena dia tidak real

tidak nyata maka Arahkan pikiranmu ke arah kenyataan itu ada perspektif melahirkan habit pikiran akan melahirkan kebiasaan maka Pikirlah yang baik-baik akan lahir kebiasaan yang baik meskipun pikiran itu bahas jangan menyia-nyiakan pikiranmu untuk yang gak penting karena dari pikiranlah lahir kebiasaan hidup kita kalau terbiasa berpikir jelek-jelek yo lahir kebiasaan yang jelek sehingga epiktetus punya semboyan death in unavoidable life no play kematian itu ndak bisa dihindari maka Hiduplah dengan terhormat bukan hidup bahagia atau mati syahid tapi Hiduplah dengan terhormat karena apa Karena kematian itu pasti karena kita pasti mati ndak hidup terus maka hiduplah yang nyaman yang

harmonis yang terhormat itu epiketus kalau Markus aprus a Beberapa potongan dari tulisannya misalnya you don't need to go to the mountain you can Whenever you choose read it into yourself kamu enggak harus capek-capek naik gunung untuk memahami alam semesta kapanpun kamu bisa kembali ke dalam dirimu sendiri Man arofa nafsahu arahu oke change is necessary perubahan itu niscaya pasti Nak mungkin dunia ini enggak berubah pasti berubah Desire Fame yang atas itu pengin terkenal remember How small your place is and how quickly everything is forgotten yo ndak apa-apa sih kamu pengin terkenal cuma Ingatlah betapa lingkunganmu itu

ndak besar Cuma kecil dan betapa cepatnya orang itu melupakan sesuatu Jadi kalau kamu mengejar keterkenalan akhirnya kamu akan kecewa karena kenapa lingkunganmu kecil sak terkenalterkenalmu yo yang kenal hanya orang sejangkau lingkunganmu sak terkenalnya artis Indonesia yo terkenale yo Ning Indonesia luar negeri beberapa yang kenal Donald Trump I terkenal di lingkungan yang pernah tersentuh oleh Donald Trump orang Irian Jaya pedalaman nak ngerti opo iku Donald Trump Jajan apa itu kan misalnya Donald Trump tersesat di pedalaman Afrika yo orang Afrika ndak ngerti bahwa dia orang penting dianggap orang biasa kan aja Jadi kalau kamu mengandalkan keterkenalan siap-siaplah

kecewa ini sudah siap-siap ini orang kota mahasiswa Jogja pulang kampung gak ada yang kenal ngak ada yang menghargai sama sekali gimana orang-orang ini karena andalanmu Fame nak Fame itu ndak ndak bikin kecewa dan How quickly everything is forgotten bahkan yang kenal dirimu pun yo di titik tertentu bahkan lebih sering lupanya daripada ingatnya mereka punya hidup sendiri-sendiri emangnya Terus yang mengidolakanmu 24 jam mikir dirimu nak Katanya siapa kamu ketemu saya Yo nek pas Ono aku we Pak Faiz salaman cium tangan habis itu yo mikir urusanmu sendiri Emangnya mikir aku terus kan ndak ketemu artis Yo pas

ketemu artis itu kamu wow wow salaman pulang yo mikir urusanmu lagi emangnya artisnya Mbok pikir terus itulah Fame jangan ketipu oleh Fame apalagi cuma jempol di Facebook Iya Wah yang laik banyak sekali terkenal berarti aku kamu bisa ketipu kalau kayak ituu Wong ada yang like-nya itu otomatis pokoknya teman posting like aja kadang gak ngerti isinya kadang bapaknya sedang sakit Minta doanya dijempoli Alhamdulillah Bapakmu sakit Oke kan begitu kadang-kadang terus renew you spirit perbarui semangatmu obstacle afuil if the fire is strong semakin kuat niat semakin kuat halangan biasanya begitu Itu teorinya Marcus aurelius be careful about

your mental habit hati-hati dengan kebiasaan mentalmu coretlah yang emosi gunakan Reason be flexible adap fleksibellah beradaptasi karena situasi lingkungan itu berubah-ubah terus role models What would they think and do boleh Kamu nyari role model kalau ada orang yang bijak ke sana kiro-kiro kalau kamu mengidolakan Nabi Muhammad boleh kira-kira kalau ada kasus gini Nabi Muhammad kayak gimana responnya dia senyum apa ngamuk apa ngepruk-ngepruk apao apa Nah itu role model boleh idolamu Pak yaiku kalau ada kasus gini gimana boleh itu itu shortcut untuk lebih lebih mudah ketemu solusi terus ada yang di kurung itu very Little is

necessary for a happy Life justru kamu menemukan hidup yang bahagia dalam kemampuanmu membatasi keinginan membatasi cita-cita membatasi hasrat nyari dikit-dikit aja ketika nyarimu banyak biasanya kamu akan kecewa semakin macam-macam dan banyak keinginanmu semakin jauh Kamu dari kebahagiaan itu Markus Oke everything we hear is an opinion not a fact everything we see is a perspective not the truth ini penting menurut saya untuk kehidupan kita hari ini yang diserbu bisa bisan oleh informasi yang gak jelas apapun itu isinya berita yang nyampai padamu yang kamu dengarkan itu sifatnya sudah opini bukan fakta ada orang cerita Pak bla bla

bla bla itu sudah opini orang yang cerita sudah bukan faktanya not Apun yang kamu lihat itu sudah perspektif sudut pandang paling tidak sudut pandangmu bukan kebenaran kalau kamu Pro itu yang kamu lihat jadinya baik tapi kalau kamu anti itu yang kamu lihat jelek jutaan orang demo di Jakarta itu yang pro demo sama yang demo lihat gambar yang sama tapi kesimpulannya beda maka everything we see is a perspective not the truth bukan kebenarannya itu sudah kebenaran menurut dia yang lihat apa yang kamu dengar juga begitu Itu sudah opini menurut yang ngasih tahu sehingga kamu dengarkan jadi

everything we hear is an opinion not a fact everything we see is a perspect terus katanya epiketus the the Essence of philosophy is that we should life so that our happiness deepen as Little as possible on external causes semua kajian filsafat renungan filsafat itu sebenarnya esensinya adalah bagaimana caranya kebahagiaan kita tidak lagi banyak bergantung pada hal-hal lain di luar diri kita jadi katanya epiktetus kita belajar filsafat itu intinya satu kita merasa bahagia dengan kondisi kita situasi kita hari ini tanpa harus memimpikan yang di luar jangkauan kita sebab-sebab dari luar diri kita in dalam filsafatmu Harusnya

kamu semakin bahagia dan semakin Mandiri harusnya karena esensinya filsafat ada di situ ketidak tergantunganmu pada orang lain pada hal-hal lain di luar dirimu kamu puas saja dengan kondisimu saat ini enggak menuntut apa-apa itu berarti ilmumu sudah dalam katanya epiktetus sudah lu kamu ngerti yang esensial dalam hidupmu yang inti ini sering disampaikan penceramah makanya tak kutipkan di sini if you hear that someone is speaking ill of you ini epatus juga instead of trying to Def yourself you say heiously does not me many other kalau ada kalau kamu dengar Orang ngomong Jelek tentang dirimu daripada kamu mati-matian

membela diri Harusnya kamu berkata Sebenarnya dia tidak mengenalku dengan baik karena ada banyak hal lain yang keliru yang jelek yang yang bisa dia Sebutkan Ning daerah ngerti setiap orang kan menyembunyikan kejelekannya sendiri-sendiri yang diketahui orang kan cuma sedikit ngaku atau kamu ndak ngaku kalau ada orang ngomong jelek Enggak usah kamu mati-matian bela dia ndak ngerti aku kenapa enggak ngerti kamu karena kejelekan yang lain banyak dia ngertinya cuma itu aja Jadi kalau ada orang ngomong Jelek kamu enggak harus tersinggung Wah Kasihan dia kenapa dia nak ngerti aku ngomongnya begitu terus kamu gimana aku jauh lebih banyak

jeleknya daripada itu kalau kan enggak jadi Tawuran kamu enggak harus terus tak balas Ah kamu jeleknya apa kok ngomong aku jelek kan biasanya begitu tapi katanya epiktetus gak kalau ada orang ngomong Jelek tentang dirimu Ingatlah bahwa kejelekanmu jauh lebih banyak daripada yang dia omongkan cuma dia ndak ngerti aja siapun orangnya n Itu maunya epiktetus ini banyak terjadi it is impossible for a man to learn What he think he Already Know ndak mungkin orang bisa belajar sesuatu yang dia merasa sudah tahu ini menurut saya rumus kamu ngdak usah capek-capek debat dengan orang yang sudah merasa yakin

dirinya benar ngdak usah capek-capek adu nasihat dengan orang yang merasa sudah ngerti enggak usah capek-capek ngajari orang yang merasa dia sudah tahu buang-buang energi itu kalimatnya epiketus it is impossible for mentul dan dia ngak akan bisa diisi lagi dia sudah penuh What he think He already knows kalau orangnya sudah merasa dia tahu sudah merasa dia benar enggak usah menghabiskan energi tinggal kamu y wis pendapatmu begitu pendapatku begini selesai karena kalau tidak yang terjadi kayak orang salat tadi yang batal semua sana mencaci sini mencaci kalau dia sudah kecuali dia minta petunjuk loh menurutku yang benar ini

Kalau menurutmu gimana jangan-jangan aku yang salah kalau ada pendirian baru kamu boleh diskusi tapi kalau di awal sudah loh yang benar itu ini kamu yang salah wis dia sudah merasa benar sudah merasa tahu kok daripada energimu habis Biarin ajaalah Karena dia sudah enggak bisa diisi lagi itu ke orang lain dirimu sendiri juga begitu kalau kamu juga merasa dirimu benar merasa dirimu sudah tahu alamat enggak bisa diisi lagi kamu sudah penuh siapapun ngajari ngak akan bisa masuk maka biar tidak impossibel biar kamu bisa berkembang terus Bukalah pintumu pertanyakan Apakah yang kamu yakini itu memang yang benar

jangan-jangan Orang lain punya informasi baru punya data baru yang lebih benar itu baru kamu bisa berkembang kalau nak sudah hanya semacam itu nanti hasilnya sama-sama keras sama-sama kaku ndak bisa diisi akhirnya batal semua oke Sudah itu terakhir make the best and take happen apapun yang sedang kamu kerjakan Lakukan yang terbaik gak usah mikir hasilnya karena kalau kamu lakukan yang terbaik yang terbaik juga yang akan terjadi oke Saya kira itu sebenarnya kalimat-kalimat mutiara kalimat-kalimat bagus dari kelompok setoa ini banyak ribuan ada buku yang judulnya 1000u kata mutiara dari stoa dan isinya bagus-bagus Makanya kemarin tadi saya

bilang bahwa yo zeno setoa bukan Islam tapi sangat Islami termasuk beberapa prinsip nanti yang dipakai oleh etika hari ini seperti Jangan sakiti orang lain kalau kamu ngdak pengin disakiti dan Seterusnya saya ambil yang gak terlalu populer beberapa tadi untuk ngaji kita malam ini bagi yang tertarik silakan dijelajahi sendiri dan harap diingat Malam ini saya baru ngomong tentang etikanya yang terkenal dari stoa itu logika etika dan nanti ada sedikit fisika metafisika cuma kapan-kapan kita ketemu lagi sama beliau-beliau almukarrom kaum setoa Oke saya kira itu Insyaallah ketemu lagi minggu depan kurang lebihnya mohon maaf wallahul muwafiq wallahuam

bisawab wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam War wabarakatuh